บทความโดย Dr Raghuram YS MD (AY) & Dr Manasa S, BAMS
Kalabala pravritta vyadhis เป็นกลุ่มของโรคที่อยู่ภายใต้หมวดหมู่ของ adidaivika vyadhis อธิบายโดย Acharya sushruta
Ref – Sushruta Sutra Sthana, บทที่ 24, ข้อ 5 ข้อ 5
Kalabala Pravritta Vyadhis: ส่วนหนึ่งของ Adidaivika Vyadhis
Adidaivika Vyadhis เองเป็นหนึ่งในการจำแนกโรคสามเท่าที่ Acharya Sushruta อธิบายโดยทั้งสามสามคนคือ Adyatmika และ Adibhautika Vyadhis
Adidaivika Vyadhis เป็นโรคที่เกิดจากการรบกวนจากสวรรค์ซึ่งเราไม่ได้ควบคุมมากนัก พวกเขารวมถึงโรคที่เกิดจากภัยธรรมชาติและภัยพิบัติที่เกิดจากคำสาปและความโกรธของเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์พราหมณ์ ฯลฯ และผู้ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ
อยู่ภายใต้ร่มของ Adidaivika Vyadhis, Kalabala Pravritta Vyadhis จะมีคุณสมบัติของพวกเขานอกเหนือจากการมีคุณสมบัติเฉพาะของตัวเองโดยที่พวกเขาสามารถถูกกำหนดและระบุว่าเป็น Kalabala pravrtta
ในบทความนี้เราจะศึกษาเกี่ยวกับ Kalabala Pravrtta Vyadhis และการจำแนกประเภทย่อย
Kalabala Pravrtta Vyadhis
कालबलपायेातवातपपाः; तेऽपिाः-वापनाः, अवापनाश (su.su.24/7)
ความหมายของ kalabala pravrtta vyadhi
– Kalabala Pravrtta – เกิดจากความแข็งแกร่งของฤดูกาล / ปัจจัยเวลาที่กำเริบ
– Vyadhi – โรค
คำจำกัดความของ Kalabala Pravrtta Vyadhis –
Kalabala Pravrtta Vyadhis เป็นโรคที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงที่ผิดปกติในความเย็นความร้อนและฝนที่เกิดขึ้นในหกฤดูกาลเช่นโรคที่เกิดจากความแข็งแรงของฤดูกาลที่ผิดปกติหรือ vitiated
ตัวอย่างของ kalabala pravrtta vyadhis
ความผิดปกติตามฤดูกาลทุกชนิดอยู่ภายใต้หมวดหมู่ของ Kalabala Pravrtta Vyadhis ฉันได้รับตัวอย่างที่เหมาะสมเพื่อความเข้าใจที่ง่ายในส่วนถัดไปของบทความ (ประเภทของ Kalabala Pravrtta Vyadhis)
ประเภทของ kalabala pravrtta vyadhis
Kalabala Pravrtta Vyadhis มีสองชนิด พวกเขาคือ –
1. Vyapanna rtu krta vyadhis
โรคที่เกิดจากความผิดปกติในฤดูกาลหรือการเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาลที่ผิดปกติเรียกว่า Vyapanna Rtu Krta Vyadhis พวกเขายังถูกเรียกว่าเป็น RTU Vyapat – ความผิดปกติตามฤดูกาลหรือภาวะแทรกซ้อนตามฤดูกาล โดยทั่วไปสามารถเกิดขึ้นได้ใน 18 ประเภทที่แตกต่างกัน เรารู้ว่ามีหกฤดูกาลตามการจำแนกประเภทอินเดีย / อายุรเวทของฤดูกาล พวกเขาคือ –
A. Shishira – ปลายฤดูหนาว
B. Vasanta – ฤดูใบไม้ผลิ
C. Grishma – ฤดูร้อน
D. Varsha – ฝนตก / มรสุม
E. Sharad – ฤดูใบไม้ร่วงและ
F. Hemanta ต้นฤดูหนาว
การเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาลที่ผิดปกติเกิดขึ้นใน 3 รูปแบบในแต่ละฤดูกาลเหล่านี้ –
| การเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาล / ความผิดปกติ | ตัวอย่าง |
| Ayoga หรือ Hina Yoga – การแสดงออกของการขาดดุลของฤดูกาล | ความร้อนน้อยลงในฤดูร้อนมีฝนตกในฤดูหนาวน้อยลงในฤดูหนาวในฤดูหนาว |
| Atiyoga – การรวมตัวกันมากเกินไป / การแสดงออกของฤดูกาล | ความร้อนสูงและผิดปกติในฤดูร้อน Seasonextreme และปริมาณน้ำฝนที่ผิดปกติในฤดูฝน |
| Mithya Yoga – การแสดงออกของฤดูกาลในทางที่ผิดหรือไม่สอดคล้องกัน | ไม่มีความร้อนและฝนตกหนักในช่วงฤดูร้อนฤดูร้อนและฝนตกในฤดูหนาวในฤดูหนาว |
Atiyoga, Ayoga และ Mithya Yoga ใช้ได้กับเหตุผลทั้งหกเหตุผลซึ่งนำไปสู่การรวมตัวกันที่ผิดปกติ 18 ประเภทของฤดูกาลซึ่งรับผิดชอบต่อความผิดปกติตามฤดูกาลหลายอย่างซึ่งอาจกลายเป็นโรคเรื้อรังและดื้อรั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผู้ที่มีความอดทนต่ำ
Ayoga, Atiyoga และ Mityayoga ของ Kala ถูกทำเครื่องหมายว่าเป็นหนึ่งในปัจจัยสาเหตุที่สำคัญที่สุด (Nidana) สำหรับโรคทั้งหมด
2. Avyapanna rtu krta vyadhis
เหล่านี้เป็นโรคที่เกิดขึ้นในฤดูกาลปกติเท่านั้นเนื่องจากการรบกวนของโดชาที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติในฤดูกาลปกติ ดังนั้นจึงไม่มีความผิดปกติตามฤดูกาลที่นี่ นี่คือการตอบสนองตามธรรมชาติต่อการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในฤดูกาลที่แตกต่างกันซึ่งความไม่สมดุลตามธรรมชาติโดยเฉพาะ Dosha หรือ Doshas ในฤดูกาลเหล่านั้น
ด้านล่างนี้คือรูปแบบของ Dosha ที่เกิดขึ้นเนื่องจากผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาล
| Dosha | Sanchaya – เพิ่มขึ้น | Prakopa – การทำให้รุนแรงขึ้น | Prashamana – การทำให้สงบอัตโนมัติ / ธรรมชาติ |
| คาฟา | Shishira / Hemanta | วาสตา | ความโกลาหล |
| บ่อ | วาร์ชา | Sharad | ฮีโร่ |
| Vata | ความโกลาหล | วาร์ชา | Sharad |
จากตารางข้างต้นเราสามารถเข้าใจได้ว่าการเพิ่มขึ้นของ Dosha โดยเฉพาะในฤดูกาลทำให้รุนแรงขึ้นในฤดูกาลหน้า นี่เป็นผลกระทบตามฤดูกาลปกติของ Doshas รูปแบบนี้สามารถเห็นได้ในคนที่มีสุขภาพดีที่ปฏิบัติตามระบบการปกครองตามฤดูกาลที่ดีรวมถึงการเปลี่ยนแปลงทางอาหารและการปรับเปลี่ยนวิถีชีวิตในการซิงค์กับการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล หาก Dosha ไม่ได้รับการดูแลในฤดูกาลที่พวกเขาเพิ่มขึ้นหรือรุนแรงขึ้นและหากระบบการปกครองตามฤดูกาลไม่ได้ปฏิบัติตามศาสนา Dosha แทนที่จะทำให้สงบลงตามธรรมชาติในฤดูกาลที่มีความหมายเพื่อให้เกิดขึ้น และ Bheda – ภาวะแทรกซ้อน นี่คือเหตุผลที่ระบบการปกครองตามฤดูกาลกลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของระบบการดูแลสุขภาพซึ่งช่วยในการรักษาโรคมากมายที่อ่าวและเป็นกลยุทธ์การป้องกันที่ดีที่สุด
ทั้งๆที่สิ่งนี้ Dosha ซึ่งได้รับการเพิ่มขึ้นผิดปกติในช่วงฤดูกาลที่มีความหมายสำหรับการทำให้รุนแรงขึ้นจะทำให้เกิดโรคหรืออาการบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับการไวในสัดส่วนที่ไม่รุนแรงถึงปานกลาง ผู้ที่รักษาสุขภาพให้ดีและผู้ที่ติดตามระบบการปกครองตามฤดูกาลอย่างเหมาะสมอาจไม่ได้สัมผัสกับสิ่งนี้เช่นกัน
โรคเหล่านี้ผลิตตามธรรมชาติเนื่องจากการเพิ่มขึ้นตามฤดูกาลของ Dosha ในฤดูกาลปกติและฤดูกาลที่มีความหมายสำหรับการเพิ่มขึ้นของพวกเขาเรียกว่า kalabala pravrtta vyadhis
ดังนั้นในที่นี้จะไม่มีการเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาล แต่ฤดูกาลปกติจะมีอิทธิพลต่อโดชาที่ทำให้เกิดการเพิ่มขึ้นหรือลดลง เมื่อ doshas เหล่านี้ไม่สมดุลโดยการบริหารอาหารที่เหมาะสมและการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตการรักษาและยาเพื่อทำให้เชื่องตามสูตรตามฤดูกาลที่ระบุจะนำไปสู่การแสดงออกของโรค
การทำให้รุนแรงขึ้นตามฤดูกาลของ Doshas เกิดขึ้นในทุกคนในโลกและเป็นกระบวนการที่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นตามกฎ
ความคิดสมัยใหม่
ความผิดปกติตามฤดูกาลทั้งหมดที่เกิดขึ้นในฤดูกาลที่แสดงให้เห็นตามธรรมชาติหรือผิดปกติ / ผิดปกติสามารถพิจารณาได้ใน Kalabala Pravrtta Vyadhis
การป้องกันและรักษา
Nidana Parivarjana – หลักการทองคำในการป้องกันความผิดปกติตามฤดูกาลรวมถึงการทำให้ ‘Dosha ทำให้รุนแรงขึ้น’ รวมถึงอาหารและกิจกรรมในฤดูกาลที่มีความหมายสำหรับการทำให้รุนแรงขึ้นของ Dosha นั้น นอกจากนี้ยังมีผลบังคับใช้สำหรับ avyapanna rtukrta vyadhis ใน Vyapanna rtukrta vyadhis ควรมีการวางแผนมาตรการเชิงป้องกันหรือการรักษาตามการแสดงตามฤดูกาลที่ผิดปกติเช่นเดียวกับเมื่อมันเกิดขึ้น
กลยุทธ์การป้องกันและการรักษาที่สำคัญอื่น ๆ
ติดตาม rtucharya – เราควรปฏิบัติตาม rtucharya ในแต่ละฤดูกาลและทุกฤดูกาลและปฏิบัติตามหลักการที่เกี่ยวข้องกับข้อบ่งชี้และข้อห้ามในทางศาสนา
หาก rtucharya ได้รับการติดตามอย่างเคร่งครัดด้วยความเคารพต่ออาหารและวิถีชีวิตการรับประทานอาหารตามฤดูกาลและการรักษาตามฤดูกาล Doshas เหล่านี้จะไม่ก้าวหน้าที่จะทำให้เกิดโรคและได้รับความสงบตามธรรมชาติในฤดูกาลหน้า ในทางกลับกันหาก Dosha Prakopa ถูกละเลยและไม่ได้จัดการในฤดูกาลเหล่านี้พวกเขาจะก้าวหน้าและมีแนวโน้มที่จะก่อให้เกิดโรค โรคเหล่านี้เรียกว่า Avyapanna Ritu Krita Vyadhis
การติดตาม rtucharya เป็นการป้องกันโรคเหล่านี้ แม้ว่าการทำให้รุนแรงขึ้นของ Dosha เกิดขึ้นในฤดูกาลที่เกี่ยวข้อง แต่การติดตาม Rtucharya จะป้องกันไม่ให้พวกเขาก้าวหน้าไปสู่การเกิดโรคร้ายแรง แม้ว่าโรคจะปรากฏ แต่พวกเขาก็จะไม่รุนแรงและ จำกัด ตัวเอง
เราควรปฏิบัติตามกฎและข้อบังคับของ RTU Sandhi อย่างถูกต้อง – ช่วงเวลาการเชื่อมต่อในการเปลี่ยนแปลงระหว่างสองฤดูกาลใด ๆ
การอ่านที่เกี่ยวข้อง – rtusandhi
เราไม่สามารถรู้หรือนำมาใช้กับ Vyapanna RTU ได้อย่างกะทันหันเพราะพวกเขาคาดเดาไม่ได้ เราควรปรับให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลันในฤดูกาลและปฏิบัติตามมาตรการป้องกันที่เหมาะสมตาม Vyapanna RTU หากโรคได้รับการแสดงออกหลักการการรักษาที่เฉพาะเจาะจงสำหรับ Dosha – Dosha Pratyanika และโรคที่ปรากฏ – Vyadhi Pratyanika Chikitsa ควรติดตาม


