บทที่ 13 ของ Chikitsasthana แห่ง Sushruta Samhita ได้รับการขนานนามว่าเป็น Madhumeha Cikitsitam Adhyaya บทนี้เกี่ยวข้องกับการรักษาโรคเบาหวาน
अथातोमधुमेहचिकिताखासामः।।१।।
यथोवाचभगवान
ตอนนี้เราจะอธิบาย Madhumeha Chikitsa – การรักษาโรคเบาหวาน; ตามที่เปิดเผยโดย Dhanvantari ที่เคารพนับถือ
मधुमेहितापन
योगेनानेनमतिमानाच
แพทย์ควรปฏิเสธ (โดยทั่วไป) ผู้ป่วยที่ Prameha ได้บรรลุขั้นตอนของ Madhumeha แพทย์ที่ฉลาดจะต้องรักษาผู้ป่วยของ Prameha โดยสูตรซึ่งจะอธิบายไว้ต่อไปนี้
Silājatu Utpatti และ Guna – แหล่งกำเนิดและคุณสมบัติของน้ำมันดิน
मासेशुकाःसूांशुतापिताः।।
जतुपाशंसाभ
शिलाजतातंसाधिविनाशनम
ในช่วงฤดูร้อนของ Sukra (Jyestha) และ Suci (Asadha), ครั่งเช่นน้ำผลไม้ไหลจากหินของภูเขาซึ่งถูกทำให้ร้อนขึ้นโดยรังสีที่แข็งแกร่ง สารหลั่งเหล่านี้เรียกว่า Silajatu มันมีชื่อเสียงในการทำลายทุกโรค
नादीनांतुलोहानांषणामनान
जापिषड
लोहादाचाजतुजतुप
तसापिबिभापिबिभ
नायसादीनिपानान
यथातथाप
ततायानु
कटुपाका।।
Shilajatu ประกอบด้วยสาระสำคัญของโลหะหกชนิดเช่น Trapu เช่น Tin และอื่น ๆ เช่นตะกั่ว, ทองแดง, เงิน, ทองคำและเหล็ก ดังนั้นอาจกล่าวได้ว่า Shilajatu มีหกแหล่ง ชิลาฮาตูแต่ละชนิดควรมีความโดดเด่นด้วยกลิ่นที่เฉพาะเจาะจง
shilajatuobtained จากเหล็กที่มีหินมีลักษณะคล้าย Shellac นอกจากนี้ยังมีความแรงและรสชาติของเหล็ก
Shilajatu ที่ได้รับจากหินที่มีโลหะด้านล่างดังกล่าวถือว่ายอดเยี่ยมในการสั่งซื้อต่อเนื่อง (ด้านล่าง) และยังดีที่สุดในคุณสมบัติทางยา –
– ดีบุก
– ตะกั่ว
– เหล็ก
คุณสมบัติทั่วไปของทุกสายพันธุ์ของ Shilajatu –
– รสชาติหลัก – ขมและฉุน
– รสชาติรอง – ยาสมานแผล
– Virya – ร้อนแรงในความแรง
– Vipaka – Katu, รสชาติฉุนหลังการย่อย,
– กรรม – การกระทำ – ซาร่า – ยาระบาย, โซนา – ทำให้เกิดความแห้ง, เชดนา – การตัดหรือฉีกเนื้อเยื่อ
तेषुयत
गोमूतापिततानंप
ด้านล่างที่กล่าวถึงคือคุณสมบัติของความหลากหลายที่ดีที่สุดของ Shilajatu –
– สีดำ
– หนัก
– ไร้เดียงสา
– ปราศจากทราย
– ปล่อยกลิ่นของปัสสาวะของวัว
Śilājatuโยคะ – สูตรของน้ำมันดิน
तदावितंसागणै
पिबेताोदकेनैवश
जाङान
उपयुजामेवंगिादमृतोपमात
वपु
जीवेद
शतंशतंतुलायांतुसहस
भलातकविधानेनपाविधिःस
मेहंकुषामुनादंश
शोषंशोफाराणांविषमज
अपोहतातालाचाजतुनिषेवितम
नसोऽसापिनिहनानाजतु।।
शारांचिांभिनताऽश
भावनालोडनेचास
Śilājatuควรถูกเก็บไว้ใน Salasaradi Gana Kashaya เช่นยาต้มที่เตรียมจากกลุ่มสมุนไพร Salasaradi
เช้าวันรุ่งขึ้นมันควรจะกลายเป็นน้ำพริกที่ดีโดยการบดด้วยยาต้มสมุนไพรเดียวกัน พวกเขาจะต้องบริโภคในปริมาณที่เหมาะสมกับความแข็งแรงของร่างกาย
หนึ่งควรรอจนกว่า shilajatu จะถูกย่อย เมื่อย่อยแล้วข้าวต้มควรกินพร้อมกับซุปเนื้อสัตว์ในดินแดนแห้งแล้ง
ผลประโยชน์ที่กล่าวถึงด้านล่างนี้มอบให้กับบุคคลที่บริโภคหนึ่ง tula คือ 4 กิโลกรัมของ Shilajatu ครอบครองน้ำหวานเช่นคุณสมบัติในลักษณะนี้ –
– อิสรภาพจากโรคเบาหวาน
– ความแข็งแกร่งทางกายภาพที่ดี
– ผิวที่ดี
– อายุยืนของเต็มหนึ่งร้อยปีโดยไม่มีความชราเช่นเทพเจ้า
ปริมาณ – ปริมาณของชิลาฮาทูทุกวันสามารถเพิ่มขึ้นได้สิบครั้งเช่นสิบ pala หรือ 400 กรัม ในทำนองเดียวกันปริมาณทั้งหมดของ shilajatu สามารถเพิ่มขึ้นเป็นหนึ่งร้อย tula คือ 400 กิโลกรัม
วิธีการบรรเทาอาการที่ไม่ดีโดยใช้ shilajatu ควรได้รับการพิจารณาเช่นเดียวกับที่กำหนดไว้สำหรับใช้ในโยคะ Bhallataka (ตามที่อธิบายไว้ในบทที่ 6 ข้อ 17)
ประโยชน์ที่ได้รับ-Shilajatu บริโภคในวิธีที่อธิบายไว้ข้างต้นรักษาโรคที่กล่าวถึงด้านล่างอย่างรวดเร็ว-
– โรคเบาหวาน
– โรคผิวหนัง / โรคเรื้อน
– โรคลมชัก
– ความวิกลจริต
– พิษฆ่าตัวตาย
– การบริโภค,
– บวม / ดม
– ริดสีดวงทวาร
– เนื้องอกในช่องท้อง
– โรคโลหิตจาง
– ไข้ผิดปกติ
โรคทั้งหมดได้รับการรักษาโดย Shilajatu และไม่มีโรคดังกล่าวในโลกที่ไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้โดย Shilajatu มันทำลายหินปัสสาวะ นอกจากนี้ยังกำจัดกรวดปัสสาวะที่ยืนยาวและดื้อรั้น
Shilajatu ควรแช่และบริโภคด้วยยาต้มสมุนไพรที่เหมาะสม
Māksikadhātu Yoga – การใช้เหล็กไพไรต์
एवंचमाकातुंतापीजममृतोपमम
मधुाञाभासममाजतप
पिबनाकुषाणामयकान
तदावितःकपोतांशांश
ในทำนองเดียวกันควรใช้ Maksika Dhatu มันควรจะเกิดในแม่น้ำ Tapi ซึ่งจะมีคุณสมบัติคล้ายกับน้ำหวาน
Maksika Dhatu ซึ่งส่องแสงเหมือนทองคำหรือเงินและเปรี้ยวในรสชาติถูกบริโภคมันรักษาเงื่อนไขที่กล่าวถึงด้านล่าง –
– โรคเรื้อน
– โรคเบาหวาน
– โรคโลหิตจาง
– การบริโภคและ
-วอร์ดออฟอายุ (ต่อต้านริ้วรอย)
เนื้อของ Kapota เช่น Dove และ Kulattha – Horse Gram ควรหลีกเลี่ยงในขณะที่ใช้ Maksika Dhatu
Tuvarakataila Yoga – สูตรน้ำมัน Chalmogra / Hydnocarpus
पञातीतंशावन
योगेनानेनमतिमानाधयेदपिकुष
ผู้ป่วยที่ทุกข์ทรมานจาก Kustha – โรคผิวหนัง, โรคเรื้อน – ควรได้รับการรักษาด้วยสูตรที่กล่าวถึงด้านล่างเมื่อ –
– โรคนี้อยู่ไกลเกินเอื้อมของ Panchakarma เช่นมันไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้ทั้งๆที่มีการรักษาด้วยการรักษา Panchakarma – การบำบัดทางบริสุทธิ์ห้าครั้งซึ่งถือเป็นการเยียวยาที่ดีที่สุดสำหรับ Kustha
– ในผู้ป่วยที่ซื่อสัตย์
– ในผู้ป่วยที่ปรารถนาจะมีชีวิตอยู่ได้นาน
वृकासायेसार
बीचीताुतोदाः।।
तेषांफलानिगृहातानागमे।।२१।।
मजाविचू
तिलवतासावयदाकुसुम
ततातोयसंकात
अवतारातापयेत
स: पकादूानान
चतुानादौदिवसेशुभे।।२४।।
मनातांयथानम।।
तत –
मजामहावीानातून
शङापाणिसामाजापयतेऽच ‘।।२६।।
तेनासापिदोषायान
असांसायंयवागूशीतलांपिबेत
पञाहंपान
पकापिमुदाशनः।।२८।।
पञ
तदेवखदिाथेताधुसाधितम
निहितंपूातासमतन
तेनाभ
भिन
अनेनाशुपाधयेत
सामा।।
पकांसाहांकायुषम
तदेवनसाशदिवसानुपयोजितम
वपुषायुषमायुषम
शोधयनामजानसाता।।
महावीापहःप
ควรรวบรวมผลไม้ของต้น Tuvaraka –
– ในฤดูที่มีเมฆมาก
– จากต้นไม้ที่เติบโตในชายฝั่งมหาสมุทรตะวันตก (ทะเลอาหรับ)
– ใบไม้ที่สั่นสะเทือนจากลมที่มาจากคลื่นมหาสมุทร
– ผลไม้ที่สุกดี
หลังจากเก็บผลไม้แล้วไขกระดูก (เยื่อกระดาษ) จะถูกนำออกมา มันแห้งในแสงแดดและผงในภายหลัง
ถัดไปผงผลไม้ Tuvaraka นี้จะถูกกดเช่นเดียวกับการกดเมล็ดงาในโรงสีน้ำมันและน้ำมันที่สกัด อีกทางเลือกหนึ่งสามารถต้มในหม้อเช่น kusumbha – เมล็ดคาร์ทามัสเสร็จแล้วและน้ำมันสกัด
ไม่ว่าจะมีการสกัดน้ำมันอะไรก็ตามมันจะถูกเก็บแยกต่างหากและต้มจนกว่าน้ำทั้งหมดจะระเหย น้ำมันที่ปราศจากโมเลกุลของน้ำตอนนี้ใส่ลงในหม้อ หม้อนี้เก็บไว้ในกองเถ้าเป็นเวลาสิบห้าวัน
ผู้ป่วยควรได้รับการรักษาด้วย shodhana เช่นการรักษาที่บริสุทธิ์หลังจากให้ Snehana – Oleation และ Swedana – Sudation ด้วยสิ่งนี้ของเสียทั้งหมดจะถูกลบออกจากร่างกายของผู้ป่วย
ตอนนี้ผู้ป่วยถูกสร้างขึ้นเพื่อดื่ม Tuvaraka taila ในวันที่เป็นมงคลที่เลือกไว้ล่วงหน้าในช่วงสองสัปดาห์ที่สดใสในระหว่างสี่มื้ออาหารในขนาดที่เหมาะสมกับความแข็งแกร่งของร่างกายของบุคคล
ก่อนการบริหารน้ำมันจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยเพลงสวดที่กล่าวถึงด้านล่าง –
‘คุณสาระสำคัญของไขกระดูกที่ทรงพลังมากโปรดทำความสะอาดเนื้อเยื่อทั้งหมด ท่านลอร์ด Acyuta (พระนารายณ์) ที่มีหอยสังข์แผ่นดิสก์และคทาไว้ในมือของเขาสั่งให้คุณทำเช่นนั้น ‘
doshas ถูกขับออกจากร่างกายโดยการบริโภคสูตรนี้ Doshas ออกมาอย่างสมบูรณ์ผ่านทั้งเส้นทางขึ้นและลงเช่นการอาเจียนและการชำระล้าง
ผู้ป่วยควรได้รับความเย็น Yavagu เช่นความเบื่อหน่ายหนาในตอนเย็น ไม่ควรเพิ่มไขมันและเกลือลงใน Yavagu ในลักษณะนี้น้ำมันจะถูกบริโภคเป็นเวลาห้าวันอย่างต่อเนื่อง ต่อมาควรหยุดและไม่ได้ใช้ในอีกสิบห้าวัน เขาควรกินข้าวต้มเพียงซุปกรัมสีเขียวในช่วงเวลานี้ ผู้ป่วยจะได้รับการรักษาจาก Kustha – โรคผิวหนังรวมถึงโรคเรื้อนภายในห้าวันเองถ้าเขาทำตามระบบการปกครองที่อธิบายไว้ข้างต้น
Tuvaraka taila ควรได้รับการต้มด้วยยาต้มของ Khadira ซึ่งเป็นปริมาณของมันสามเท่า เนื้อหาจะถูกปกปิดตามที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้เป็นเวลาสิบห้าวัน ต่อมาควรบริโภคเป็นระยะเวลาหนึ่งเดือนโดยไม่ต้องหย่อน หลังจากเจิมร่างของผู้ป่วยด้วยน้ำมันเขาจะได้รับอาหารอร่อยให้กิน ด้วยวิธีนี้ผู้ป่วยของ Kustha ควรได้รับการรักษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาได้พัฒนาเสียงที่แตกตาสีแดงและส่วนของร่างกายที่ถูกกินโดยหนอนและถูกทำลาย
บุคคลนั้นอาศัยอยู่เป็นเวลาสองร้อยปีเมื่อเขาดื่ม Tuvaraka Taila ผสมกับเนยใสและน้ำผึ้งตามด้วยยาต้มที่เตรียมจากคาดิราและกินซุปที่เตรียมจากเนื้อนก
ด้านล่างที่กล่าวถึงคือประโยชน์ของการใช้น้ำมันข้างต้นดังกล่าวในรูปแบบของหยดจมูกเป็นระยะเวลาห้าสิบวัน –
– ร่างกายที่ดีและแข็งแรงปราศจาก Kustha
– ความทรงจำที่ดี
– อายุการใช้งานสามร้อยปี
ไขกระดูกชำระล้างบุคคลเมื่อบริโภคในปริมาณที่เหมาะสม
ดังนั้น Tuvarka จึงเป็นสิ่งที่ทรงพลังที่สุดและถือว่าดีที่สุดในการรักษา Kustha และ Prameha
सानातुदगाञाञ
पैलादानाचानाञ
ไขกระดูกถูกเผาด้วยวิธีการภายใน ในที่นี้ไขกระดูกและถ่านหินที่เผาไหม้ทั้งคู่จะอยู่ในหม้อและปาก / ช่องเปิดของหม้อถูกปกคลุมด้วยฝา หลังจากไขกระดูกถูกไฟไหม้อย่างทั่วถึงหม้อจะเปิดออกและน้ำมันของไขกระดูกก็ถูกนำออกมา น้ำมันจะถูกผสมกับ Saindhava และ Anjana (Sroto Anjana) เมื่อสิ่งนี้ถูกนำไปใช้เป็น collyrium ต่อดวงตามันจะรักษาเงื่อนไขที่กล่าวถึงด้านล่าง –
– Pilla Roga
– arma
– Naktandhya
– kaca
– Niliroga และ
– Timira
इतिशायांचिकितासानेमधुमेहचिकितामायः।।१३।।
ดังนั้นจบบทที่สิบสามโดยชื่อ Madhumeha cikitsita ใน Chikitsa sthānaของSuśruta Samhita
